[Барсук]

О чем вообще спор. Обе стороны согласны с тем, что иногда муртадов нужно казнить, а иногда ненужно, в чем суть разногласий?
_________________
Давайте подискутируем на forum.islamnews.ru

[Абу Али]

Сказал имам ибн ал-Кудама ал-Макдиси Ханбали,рахимахуллАх,в книге "ал-Мугни" (10-й том,стр 72):

"...и согласились ученые (ахлюль ильм)относительно обязательности казни "муртадда".Передают сие(т.е обязательность казни отступника) от Абу Бакра,Умара,Усмана,Али,Муаза,Абу Мусы Ашари,ибн Аббаса и других...И никто (из ученых как "салаф",так и "халяф")не отрицал этого,(поэтому)обязательность убийства "муртадда" является "иджмой..."

[Абу Али]

Али-заде, этих слов аль-Макдиси достаточно?

[Абу Али]

Так же Вахба Зухайли, хафизахуллах, пишет в "аль-Фикх аль-Исламия": "Необходимость казни муртада- это иджма ученных". Т.7 стр. 504.
Этот ученый наш современник и считается одним из лучших знатоков фикха, а его книга по сравнительному фикху считается одной из лучших в этой области. Так что его не обвинишь в мазхабной "косности".

[rdialog]

[rdialog]

[AAdam]

внук Афзаля
Можно вопрос?

[Абу Али]

Для тех, кто еще не понял.
Основа такфира тех, кто отрицает казнь муртадов, это не хадис ахад, а противоречение иджма, т.е. единогласному решению ученных. Среди которых были все сахабы, табиины, 4 имама и все последующие ученные. Слова ибн Кудама уже приводились.

[Абу Али]

[Ханафи]

Саламу алейкум !

"довольно либеральные, как например Кардави. (если у кого имеется ссылка на его мнение по этому вопросу, то пожалуйста приведите)..."

Иншааллах ! Я уже здесь говорил по этому вопросу.

шейх Кардави считает(так нам передал один алим-ханафит ),что "муртадд" подлежит смерти лишь при условии ,если призывает к "куфру" других ,если же спокойно сидит дома ,то его трогать нельзя.

Это мнение также неверно.

ИмшаАллах,когда найду его речи по этому вопросу,выложу здесь или в другом месте.

[Atilla]

Про вопрос о том, почему из 100 000 хадиосв Бухари выбрал 7 500, а остальные 92 500 забраковал я не получил...Если ссылаться на то, что передатчик когда-то где-то о чем-то соврал, то довод неубедительный, любой человек, когда-то совравший, может говорить и правду...неужели передатчики 92 500 хадисов были все лгуны?

Ихвестны ли случаи, когда Пророк (с.а.с) казнил муртада? Досотоверен ли хадис, когда Пророка (с.а.с) попросили послать мушрикам дуа-проклятье, он отаетил, что Аллах послал меня в этот мир не как наказанье, а как милость?

Что касается предательства, то согласен, человек, оставивший Ислам и начавший действовать во вред Исламу или мусульманам (доказать должен суд), должен понести наказание...

[Atilla]

[Kashagan]

[Kashagan]

Коран:

16:82
" Если же они отвернутся, то ведь на тебя возложена только ясная передача откровения"

[Kashagan]

Пожалуйста. То же самое можете сделать со своим.
Согласие в джама'ате - фарз.